کلیشه بد نیست، ادامه دادن آن بد است - مهسان بلاگ

وی در پاسخ به این سوال که چگونه داستان هایی با موضوع پیامبراسلام (ص) متناسب با ذائقه مخاطب مطلع امروزی آفریده گردد که عاری از کلیشه ها و حرف های تکراری باشد، گفت: من معتقد به تفکیک داستان و نوشته داستانی هستم. در اولی هیچ قید و بندی نیست و در دومی پایبند به قواعد خودش است. اگر نویسنده ای تصمیم به نوشتن داستانی با مضمون پیامبر (ص) داشته باشد، باید خودش را از همه دانسته های قبلی رها ساخته و درچارچوب دنیا رمانش سیر کند. از عمق جان معتقدم که جز نور و رحمت نخواهد دید، اما روایت داستانی بحثش جداست.

وی اضافه نمود: کلیشه بد نیست، ادامه دادن آن بد است، در کلیشه باید ضد کلیشه زد که انگار ما بلدش نیستیم. کلیشه مثل اسبی راهوار است که فقط راه طویله اش را می داند و بس، اگر سوارش شدی دست کم می دانی که سواری خواهد داد اما اگر لگامش را سفت نچسبی و به راه های نرفته نتازی- لابد مقصدی جز طویله نخواهی داشت!

بکایی درباره اینکه چگونه می توان در داستان های دینی و مذهبی پلی زد میان مذهب، تاریخ و اسطوره و چگونه از این راه می گردد به حقیقت رسید؟ هیچ رقم نمی گردد به حقیقت رسید مگر با شهود که آن هم شخصی است و غیرقابل روایت.

این نویسنده و فیلمنامه نویس در پاسخ به این پرسش که داستان نویسی که می خواهد به زندگی پیامبر بپردازد تا چه حدی مجاز است که روایت خودش را از تاریخ ارائه دهد؟ نیز معتقد بود: روایت خود از تاریخ اگر به معنای سفیدخوانی آن باشد که مستلزم صحیح خواندن تاریخ و زیاد خواندن آن است تا هر جایی که دلش خواست و مرغ خیالش پرید.

نویسنده گربه ساکن چنار درباره نمونه هایی از داستان های خارجی که مؤلفه های داستان دینی را داشته باشند، اعلام کرد: داستان دینی، ژانر نیست نمونه خارجی هم ندارد، این نوع گفت وگو، آدرس غلط دادن است.

وی در سرانجام با اشاره به وظیفه داستان نویسان مسلمان گفت: داستان نویسان مسلمان باید فقط بنشینند و داستان بنویسند.

تور روسیه: تور روسیه: تور سوچی، تور مسکو، تور سن پترزبورگ، تور تابستان نوروز، بهار روسیه